قبيلة الشيوخ في خليص وقبيلة الشيوخ في البرزة

قبيلة الشيوخ الانصار ( آل عبدالرحيم ) في وادي ساية

تنتسب قبيلة الشيوخ آل عبدالرحيم المتواجدة في الكامل إلى الخزرج الأنصار من ذرية الشيخ عبدالرحيم بن عبدالحميد بن عبدالهادي بن عبدالرحيم بن حامد الشيخ الأنصاري ويتصل نسبه الى سليم بن سلام يعود إلى القرن الثالث الهجري وهو من أغنياء البلد في زمنه حيث مزارعهُ والقرية التي هو بها الرميضة من أفضل المناطق صالحة للزراعة حتى أصبحت المنطق تسمى باسمه وإلى اليوم يقال له خيف سلام ( الخدد ) ولكم ما قاله المؤرخون عن الأنصار الشيوخ وعلى رأسهم عرام السلمي في كتابه: " جبال تهامة وأوديتها ". وذكر عبدالقدوس الأنصاري: قال " ومما أفادتنا به " الوثيقة " وجود من يلقبون بلقب " الشيخ " بين طهراني بني سليم ومعهم في ديارهم وأية ذلك أن تجديدها الثاني والثالث كان على يد اثنين منهما وهما " بقيان الشيخ " و" مبارك بن عبدالغني الشيخ " وقد علق على ذلك حسين بن هندي السلمي بأن هذه الكتب معروف لديهم أنه نقب " الأنصار " المقيمين مع بني سليم في بعض ديارهم حتى الآن وهم معرفون بأنصاريتهم ولهم أملاك ومكانه لديهم. وإذا رجعنا إلى المصادر التاريخية عن وجود الأنصار مع بني سليم في ديارهم هذه فإننا سنجد عرام بن الإصبغ السلمي من أهل القرن الهجري الثالث، يقول في كتابه: " أسماء جبال تهامة وسكانها " عن خيق سلام يقرب مهايع ( وسلام هذا رجل من أغنياء هذا البلد أي بلد خيف سلام ) وقال مهدي نفاع القرشي " وادي ساية مباشرة بعد قرية مهايع وكانت تسمى الى وقت قريب بخيف سلام واليوم تسمى بخيف الخدد وتسكنها قبيلة الأنصار ويمتلكون فيها مزارع ولهم فيها منازل ".

المساكن :.
يسكنون بعض قرى وادي ساية بمحافظة الكامل ومن هذي القرى :
* قرية الرميضة
* قرية العويصد
* قرية مهايع
والان كثير منهم يسكن جدة وغيرها

فروعهم :.
تتفرع قبيلة الشيوخ الأنصار آل عبدالرحيم الى عدة فروع  من ذرية عبدالرحيم بن عبدالحميد بن عبدالهادي الشيخ الأنصاري وهي كالتالي:
1 - آل مبارك
2 - آل فهد
3 - آل هاشم بن مبارك
4 - آل محمد
5 - آل عبدالحفيظ
6 - آل عبدالرحيم بن عبدالغني
7 - آل سفر
8 - آل حمزة

اعلامهم :.
كما أن لكل قبيلة رجال تميزوا سواء بالعلم أو الكرم أو الشجاعة وغيرها من صفات العرب التي أقرها الإسلام ولقبيلة الشيوخ الأنصارالمتواجدين في محافظة الكامل أعلام سجل لهم التاريخ في وثائقه ومنهم:
1- الشيخ عبدالهادي بن عبدالرحيم الخزرجي ذكر في وثيقة عام ( 1089هـ ).
2- الشيخ عبدالجليل بن حبشي الشيخ الأنصاري ذكر في وثيقة عام ( 1089هـ ).
3- الشيخ عبدالرحيم بن عبدالحميد الخزرجي ذكر في وثيقة عام ( 1216هـ ).
5- الشيخ عبدالشفيع بن عبدالحفيظ بن طلحه الشيخ الخزرجي ذكر في وثيقة عام ( 1218هـ ).

قبيلة الشيوخ الانصار ( آل المتوكل )

يرجع نسب قبيلة الشيوخ آل المتوكل من الأنصار الى جدهم عبد الكبير بن احمد بن ياسين بن عمر بن عبد الكبير بن عبدالله بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عبدالله من ذرية الصحابي الجليل أبي حميد عبدالرحمن الساعدي الخزرجي الأنصاري. والعلامة عبد الكبير ولد سنة 794 ھ وتوفي سنة 869 ھ في مكة المكرمة والشيخ عبد الكبير، دفن في الشبيكة في مقبرة اعدها لنفسه ولذريته من بعده جاء من حضرموت من تريم ﻭﺘﺘﻠﻤﺫ ﻋﻠﻰ ﺸﻴﻭﺥ ﺤﻀﺭﻤﻭﺕ ثم  ﺍنتقل ﺇﻟﻰ مكة ﻭﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ جبل ﺃبي ﻗﺒﻴﺱ ، ﻭمجاﻭﺭﻫﺎ ﻭﺃﻋﻘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺸﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺯﺓ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﻡ ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ  ﻭﻟﻪ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻋﻨﺩ ﺸﺭﻴﻑ ﻤﻜﺔ ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ، ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺇﺫﺍ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﺠﺎﺅﻭﺍ  ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ : ﺇﺘﺤﺎﻑ ﺍﻟﻭﺭﻯ ﺤﻴﺙ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﺼﻠﺢ ﺒﻴﻥ ﺸﺭﻴﻑ ﻤﻜﺔ ﻭﺤﺎﻜﻡ ﺠﺩﺓ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺩﻯ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺤﺎﻜﻡ مكة ﺃرضا ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻫﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻋﻴﻪ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ قرية حسان ﻭﺫﻜﺭﻫﺎ ﺍﺒﻥ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﺠﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ انه ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﻟﻘﻲ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﻓﺄﻓﺭﺩ ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﻜﺔ.
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ صاحب ثروة عظيمة ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﻑ تجري على اولاده ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ
أنجب الشيخ عبد الكبير من الأبناء متوكل وأنجب الشيخ متوكل من الأبناء عبدالوهاب والشيخ عبد الوهاب ذكره العجيمي صاحب كتاب خبايا الزوايا ( اﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻤﻭﺍل ﻭﻭﺭﺙ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨﺔ وحكام مكة ينزلون عنده في الدار).
ﻭﺃﻭل ﻤﻥ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻗﺭﻴﺔ الشيوخ ( دف زيني ) ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ وانتقل ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ من ﺃﺭﺽ حسان ﺇﻟﻰ قرية ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ بجوار ﻗﺭﻥ سرور وكان ذلك عام 1088ﻫـ ثم ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻨﻅﺎﺭﺓ جعفر بن محمد بن عبد الوهاب سنة 1155 ﻫـ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ جعفر ﻫﻭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺃﻨﺯل ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻻستفضال ﻭاخذ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇﻗﺭﺍﺭﺍﹰ.

فروعهم :

1 - آل زيني
2 - آل عبدالعزيز وينقسمون الى
 • - آل عمر
 • - آل عبدالله
3 - آل سلطان
4 - آل محمد
5 - آل شاكر

آل زيني : ذرية ﺍﻟﺸﻴﺦ زيني بن حسن بن ﺯين العابدين بن محمد ﻭﻫﻭ ﻨﺎﻅﺭ ﻭﻗﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺠﺩﺓ ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ 1241 ﻫ.
آل عبدالعزيز : ذرية ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌزيز بن جعفر بن ﺯين ﺍﻟﻌﺎبدين بن محمد.
آل سلطان : ذرية الشيخ سلطان بن حسن بن ﺯين ﺍﻟﻌﺎبدين بن محمد.
آل محمد : ذرية الشيخ ﻤﺤﻤﺩ بن حسن بن ﺯين ﺍﻟﻌﺎبدين بن محمد.
آل شاكر : ذرية الشيخ شاكر بن حسن بن زين العابدين بن محمد.

مساكنهم :

ﻭﺍﺩﻱ ﻓﺎﻁﻤﺔ ( مر ﺍﻟﻅﻬﺭﺍن )  قرية دف زيني ( ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ سابقاً ) تبعد عن الجموم ﻤﺴﺎﻓﺔ سبع كيلوﺍﺕ ، ﻭﻫﻲ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺠﻤﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻸﻨﺼﺎﺭ, والان بعض منهم انتقل الى مكة وجدة والمدينة والجموم.

قبيلة الشيوخ الانصار ( القديرات )

 تنتسب قبيلة الشيوخ القديرات من الانصار الى الشيخ ﻋﺒﺩ ﷲ بن سليمان ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ( أبو قديرة ) بن محمد بن محمد بن ﺃحمد بن محمد بن ﻋﻠﻲ بن ﻋﻤﺭ بن محمد بن ﺃحمد بن ﻋﻠﻲ بن ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭحمن بن يوسف بن محمد بن ﻋﺒﺩ ﷲ بن ﺃحمد بن محمد بن يوسف بن ﺇبراهيم بن حسين بن ﻋﺒﺩ ﷲ بن حماد بن ﺃﻭﺱ بن خولي ﺒﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻋﺒﺩ ﷲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺴﻠﻭل ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺴﺎﻟﻡ ﺒﻥ ﻋﻭﻑ ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ الأنصاري.
ﻭﺍﻟقديرات ﺍنتشروﺍ باسم ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺠﺘﺎﺤﻬﻡ ﺴﻴل ﻓﻲ ﺤﺩﺍﺀ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻓﺘﻔﺭﻗﺕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺴﺒل ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﺭﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺃﺜﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﻋﻴﻥ, ﻓﻌﻨﺩ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴل ﻟﻘﺭﻴﺘﻬﻡ ﺘﻭﺯﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻬﻡ بقي في حدا ومنهم ﻤﻥ ﺨﺎﻟﻁ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻴل ﻴﻘﺎل ﻟﻬﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻷﺯﺭﻕ، ﻭﺠﺯﺀ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺠﺩﺓ ﻴﺴﺘﻭﻁﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﺯﻟﺔ اليمانية ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺫﻫﺏ الى ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﻫﻡ ﻴﺴﻜﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺒﺌﺭ ﺍﻟﻐﻨﻡ ﻏﺭﺏ طرابلس. وذكر حامد الايوبي في كتابة ( الابواء ) " ان حي البحرة كان منزلاً للبشامات من الشيوخ ثم هاجروا الى مكة واستوطنوها ومازالت لهم أملاك في الابواء ".


فروعهم :.
تتفرع قبيلة الشيوخ الأنصار القديرات الى عدة فروع وهي كالتالي:
1- آل عبدالكريم
2- آل سلطان
3- آل بديوي ( البواريد )
4- آل دخيل الله
5- البشامات
6- آل شعبان ( الشعايبة )

مساكنهم :.
* بحرة
* حدا
* الابواء ( الخريبة )
وسكن بعض منهم مكة وجدة وغيرها.

قبيلة الشيوخ الانصار ( البشابشة )

تنتسب قبيلة الشيوخ البشابشة من الانصار الى ﺍﻟﺸﻴﺦ بشيبش بن أحمد بن محمد أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن محمد بن احمد بن ﻋﻠﻲ بن ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ بن يوسف بن ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﷲ ﺒﻥ ﺃحمد ﺒﻥ محمد ﺒﻥ يوسف ﺒﻥ ﺇبرﺍﻫﻴﻡ بن حسين ﻋﺒﺩ ﷲ بن حماد بن ﺃﻭﺱ ﺒﻥ خولي ﺒﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻋﺒﺩ ﷲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﷲ بن سلول من بني سالم بن ﻋﻭﻑ ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ. وذكر عبدالله الغازي المكي في كتابه ( افادة الانام في بلد الله الحرام ) عن قرية الحميمة " بها قرية لعرب يقال لهم الشيوخ "  ﻭﻫﻡ ﻴﻨﻘﺴﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﻥ ﻭﻫﻤﺎ :.
( ﺃ )  ﺃبناء ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ بن بشيبش ﻭﻫﻡ :
1- ﺁل عبد ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ
2- الدوشان
3- آل مليح
( ﺏ )  ﺃبناء ﺇبراهيم بن بشيبش ﻭﻫﻡ :
1- آل دغلوب
2- ﺁل ﺯيد
3- النجالية
4- ﺁل مهمل

( أ ) أقسام آل عبدالقادر بن بشيبش:
1- ﺁل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ
وهم ذرية الشيخ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ بن كاتب بن ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭحمن بن ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ بن بشيبش ﻭﻫﻭ شيخ ﺍﻷنصار بنص ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻋﺎﻡ 1200 ﻫـ ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻸنصار ﻟﺤﻔﻅ  ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻷﺨﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓل ﺤﺭﺼﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻼﻗل، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺫﻟﻙ ، ﻭﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻷﻨﺼﺎر، ﻭﺍﻟﻤﺸﻴﺨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻨﺴل ﺃبناء ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭهاب ﻭﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﻋﺩﺩﺍﹰ.
2ـ ﺍلدوشان
وهم ذرية الشيخ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺒـ ( الدويش ) بن ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﺒﺸﻴﺒش.
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺃﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻤﺯﺍﺭﻉ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻭﺒﻴﻭﺘﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ ﻓﻲ ﺠﺭﻭل ﻭجبل الكعبة ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺩﺓ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺜﻡ ﺍﺒﻨﻪ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1287 ﻫ.
3- ﺁل مليح
ﻭﻫﻡ ذرية الشيخ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﻅ ﺒﻥ عبدالحمن ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﺒﺸﻴﺒش ﻭﻴﻠﻘﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﻅ ﺒـ ( مليح ) ﻟﻤﻼﺤﺔ ﻭﺠﻬه.
ﺃﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﻅ ﺃﻭﻗﺎﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ ـ ﺠﺒل ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ـ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ.

( ب ) أقسام آل إبراهيم بن بشيبش:
1- آل دغلوب
وهم ذرية الشيخ دغلوب بن محمد بن إبراهيم بن بشيبش.
 ﻭﻤﻥ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺁل ﺩﻏﻠﻭﺏ ﺃﺭﺽ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﺩﻏﻠﻭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﺒﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺠﺭﻭل ﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎف.
2- آل زيد
ﻭﻫﻡ ذرية ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺒﺸﻴﺒﺵ.
 ﻭﻫﻭ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﻜﻭﻙ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﻭﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺘﻴﺏ ﺍﻟﺤﺭﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﻗﻑ ﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻋﺎﻡ 1250هـ ﻭﻫﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻋﻘﺒﻬﻡ ﻭﻨﺴﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻴﻜﺔ ﻭﻫﺩﻯ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻁﻊ ﺒﺠﻭﺍﺭ الشامية.
3- النجالية
مفردها النجلي وهم ذرية الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف بن محمد بن إبراهيم بن بشيبش.
ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﻷﻭﻻﺩﻩ ﺃﻭﻗﺎﻓﺎ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺇﻗﻁﺎﻋﻴﺎﺕ ﺒﻭﺜﻴﻘﺔ ﻋﺜﻤﺎﻨ ﻴﺔ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ ﻭﺘﻭﺍﺭﺜﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻨﻅﺎﺭ.
4- آل مهمل
ﻭﻫﻡ ذرية ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺠﺯﺍﺀ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺒﺸﻴﺒﺵ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺒـ ( مهمل ).
ﻭﺃﻤﻼﻜﻪ ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺠﺩﺓ ﻭﺤﺩﺍﺀ ﻭﻤﻜﺔ ﻭﻭﺍﺩﻱ فاطمة.

مساكنهم :.
يسكنون الجموم وبحرة وحدا وبعض قرى وادي فاطمة مثل الحميمة وصروعة والبرابر والصمد وهدى الشام.
والان يسكن كثير منهم مكة وجدة وغيرها.

الشيوخ الانصار في الحجاز

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيوخ الأنصار في الحجاز :
أن كلمة الشيخ في مصطلح الحديث هم أهل الإتقان والضبط ، وتطلق كلمة الشيخ كذلك على الرجل الكبير كما قال تعالى { وأبونا شيخ كبير } وكنية الشيخ أو الشيوخ أو المشايخ عرف بها الأنصار بالحجاز رغم أن بعض العوائل شاركتهم وهم من غير الأنصار.
وإطلاق الشيخ في الحجاز على ضربين : الأول : يطلق على الأنصار بسبب العلم وتولي مناصب القضاء لدى حكام مكة الأشراف، وبذلك أصبح اللقب ملازما للأنصار حتى في الصكوك الشرعية والوثائق الرسمية إلى زمن الدولة السعودية ثم ألغيت.
الثاني: يطلق على بعض الهواشم أو قبائل أخرى بسبب أنهم يقرؤون على المرضى ( الرقية ) وأطلق عليهم الشيخ كمصطلح عرفي.
ولكن الأشهر والمعروف لدى قبائل الحجاز أن الشيخ يغلب على الأنصار كونهم أهل علم وصلاح ، ويحظون بالتقدير والاحترام من الحاضرة والبادية في منطقة الحجاز، ولهم مساهمة في تعليم البادية بالكتابة والقراءة ونشر الدعوة كما اشتهروا بالتدين والكرم ، وكان أشراف وأمراء مكة يقدمون الشيوخ الأنصار في القضاء والتدريس والإفتاء وفض النزاعات بين القبائل كالشيخ عبد الكبير الأنصاري الذي أصلح بين أمير مكة وأمير جدة من الأشراف حتى إن الشيوخ الأنصار لم يعرف أن قبيلة من القبائل هاجمتهم أو سطت على أموالهم أو مزارعهم أوعبيدهم بل كانوا يكرمونهم ويجلونهم فينزلونهم منازل العز والكرامة ، ثم تطورت العلاقة بين أمراء مكة الأشراف والشيوخ الأنصار إلى أن وصلت علاقة رحم ومصاهرة بعد أن كانت علاقة دينية فقط. ومن الأسر الشريفة التي صاهرت الأنصارالشيوخ أبناء بركات بن أبي نمي كذوي حسين، وذوي عبد الله، وذوي إبراهيم، وذوي مساعد.

وفي هذي المدونة سوف نذكر كل قبيلة من قبائل الشيوخ الأنصار في منطقة الحجاز وتفرعاتها ومساكنها وماذا قال عنها المؤرخين والنسابة وذكرها في الكتب والمراجع والوثائق.